Forum Mexique

[Cacalotl]

Voici un article de la Jornada sur une découverte importante, à mettre en parallèle avec celles de San Bartolo au Guatemala.

SÓLO SE HAN INTERVENIDO 20 DE LAS CASI 400 ESTRUCTURAS DE
CALAKMUL

El hallazgo de un mural pintado con 16 colores difiere del de San
Bartolo, Guatemala: Ramón Carrasco La explosión demográfica y la
sequía causaron su derrumbe, indica el arqueólogo

ARTURO GARCIA HERNANDEZ

Se estima que data de los años 400 o 500 de nuestra era. Es
decir, pertenece al periodo clásico temprano (250-600 dC) de la
cultura maya en Campeche.

En el mural aparecen cuatro personajes -dos hombres y dos
mujeres- sirviendo y degustando comida y bebida.

De acuerdo con el arqueólogo Ramón Carrasco Vargas, director del
proyecto Calakmul desde 1993, ''la actitud de los personajes es
como de quien participa en una fiesta, pero aún no sabemos
exactamente de qué se trata".

La pintura fue detectada en 2004, en el Edificio 1 de la
Acrópolis Norte, sobre el basamento de una pirámide de tres
cuerpos. Se le recuperó y limpió por completo el año pasado y su
hallazgo se dio a conocer en el número 75 (septiembre-octubre de
2005) de la revista Arqueología mexicana que publican la
Editorial Raíces y el Instituto Nacional de Antropología e
Historia.

Inclusive la sola fotografía del mural reproducida en esa
publicación permite apreciar el refinamiento y la calidad del
trabajo.

Pero a pesar de su trascendencia, el descubrimiento prácticamente
ha pasado desapercibido para la opinión pública.

Ramón Carrasco Vargas dice en entrevista que en la elabora-ción
del mural el autor empleó una paleta de 16 colores.

Para dar una idea de lo que esto significa, el arqueólogo
menciona que en el mural encontrado en San Bartolo, Guatemala,
por William Saturno, y dado a conocer recientemente (La Jornada,
14 de diciembre 2005), se utilizó una paleta de cuatro colores.

Esto ''habla de un mayor dominio en el manejo de colores en
Calakmul, tenían muy desarrollada la técnica de fabricación de
pigmentos y de su aplicación, el manejo plástico es fantástico;
esto se demuestra también en que, a pesar del tiempo
transcurrido, la pintura se conserva intacta".

Sin embargo, Carrasco sostiene que más allá de eso, no caben las
comparaciones entre ambos hallazgos: ''Pertenecen a épocas
distintas -el de San Bartolo es anterior-; son expresiones de dos
momentos diferentes pero uno y otro son muy bellos y contribuyen
al conocimiento de los mayas. Yo no los compararía."

A reserva de estudiar con detenimiento todos los elementos del
mural, su calidad y el tema representado ya permiten afirmar que
fue realizado en el seno de una sociedad próspera y bien
organizada.

Ciudad olvidada

¿Por qué Calakmul no había recibido una atención proporcional a
su importancia? Entre los factores que explican ese olvido, Ramón
Carrasco menciona el tardío descubrimiento e inicio de las
investigaciones.

El sitio es reportado por el explorador estadunidense Cyrus
Lundell a finales de 1931. Las primeras excavaciones las hace
Román Piña Chan en 1982. Pero fue hasta 1991 que los trabajos se
iniciaron en forma.

Otra explicación del olvido en que cayó la ciudad es su lejanía
de los centros urbanos contemporáneos más importantes de la
región, Chetumal y Campeche, y el escaso desarrollo turístico en
esa parte de la península de Yucatán.

Cuando Carrasco comenzó sus trabajos, llegó al lugar en
helicóptero; era la forma más rápida y segura de hacerlo.

Por tierra nada más se podía arribar por una brecha que lo mismo
se recorría en algunas horas que en varios días, según fueran las
condiciones del camino.

Actualmente existen carreteras que unen Calakmul con Chetumal y
Campeche. Desde la primera ciudad la distancia se cubre en tres
horas; desde la segunda, en cuatro.

Hace una década, apenas la visitaban algunos cientos de personas
al año; hace un lustro llegaban a 5 mil; el año pasado fueron 25
mil. Ultimamente la ciudad maya registra un aumento gradual en el
número de visitantes, sobre todo desde que fue declarada
Patrimonio Cultural de la Humanidad, en 2002.

De acuerdo con Carrasco Vargas, Calakmul es el sitio con mayor
número de estelas de toda el área maya. Muchas corresponden a
etapas muy tempranas, alrededor del año 400 aC: ''lamentablemente
es un material muy dañado y la información que contenían se ha
perdido, razón por la que no es posible fijar con precisión sus
líneas genealógicas y su historia".

Al deterioro producido por el tiempo y los elementos naturales,
se suma el saqueo: ''En el área donde está la Estructura I
estaban las mejores estelas de Calakmul, pero fueron saqueadas en
los años 60 y 70. Fue un saqueo fuerte. De hecho, la estela maya
más importante que hay en el Museo Nacional de Antropología fue
saqueada de Calakmul".

Como quiera que sea, ''los nuevos hallazgos poco a poco han
abierto paso a nuevas preguntas y respuestas sobre cómo era la
sociedad maya".

La información obtenida en el sitio, además de la surgida en
otras zonas, permite a los especialistas confirmar sin duda
alguna la rivalidad entre Calakmul y Tikal, las dos grandes
potencias del área maya en el Clásico tardío: ''Está claramente
reconocido que en ese periodo Calakmul fue el centro de poder de
la dinastía Kaan".

El colapso

Ramón Carrasco señala que, a diferencia de otros sitios que
pasaban por periodos de ocupación y abandono alternativamente,
Calakmul surgió y tuvo una evolución ininterrumpida durante mil
500 años.

Para que se diera esa continuidad -considera el arqueólogo-
necesariamente tuvo que haber de parte de los habitantes una
relación de profundo respeto y equilibrio con el medio ambiente.

Según cálculos de los especialistas, el colapso de Calakmul se
inició alrededor del año 700, que corresponde al momento de
máximo desarrollo del sitio. Como consecuencia de ese auge, ''se
produjo una enorme explosión demográfica y al crecer la población
se ejerce una mayor presión sobre el medio ambiente, se necesitan
más tierras de cultivo, más insumos.

''Al ser la selva tropical del Petén de un equilibrio muy
precario, se empiezan a producir sequías y la población comienza
a sufrir de desabasto."

Sobreviene la hambruna y las enfermedades merman a la población:
''las cúpulas de poder ya no pueden mantener el control y se dan
las famosas migraciones: dispersión y desplazamientos hacia otras
regiones mucho más propicias para la vida".

Así terminó el esplendor de la ciudad y empezó su sueño de varios
siglos, sumergida en la inmensa y verde soledad de la selva de
Campeche.


------------------------------------------------------------------

http://www.jornada.unam.mx/2006/02/07/a04n1cul.php

[Tortuga]

Cacalotl, possèdes tu la fameuse photographie de cette fresque murale ? Les éloges qui en sont faits et une telle maîtrise des pigments donne vraiment envie de la connaître.

[Cacalotl]

Je n'ai pas la fameuse photo du n° 75 d'Arqueologia Mexicana. Ou alors, j'ai dû le laisser à mon domicile regio!

Je pense qu'elle est peut-être dispo sur le site http://www.arqueomex.com .



[EDIT] Je l'ai trouvée !

[Tortuga]

Merci Cacalotl. J'imagine le choc émotionnel qu'ont pu avoir les inventeurs d'une telle fresque. Personnellement, même si je n'y connais strictement rien en archéologie, je suis toujours sensible à de telles oeuvres créées il y a tant de siècles. Quelle chance que celle-ci soit arrivée jusqu'à nous en si bon état.

[Citlalhuicatl]

Merci pour l'info très interessante C.à.L!T'as enfin trouvé un peu de temps pour te dedier à cette rubrique!que bien!

En tout cas moi aussi je pense qu'il ne faut pas forcement établir une comparaison avec la fresque de S.Bartolo... ...mais bon, je ne connais pas très très bien l'archéologie maya.

[Jane]

Merci, je suis sidérée de voir que les pièces du musée de Mexico viennent du pillage !!! et du nombre croissant de visiteurs, îl est urgent de visiter.

Nous sommes à peine intervenus sur 20 des quelques 400 structures du site archéologique de Calakmul

¨La découverte d'une fresque peinte avec 16 couleurs diffère de celle de San Bartolo, au Guatemala déclare Ramón Carrasco

L’explosion démographique et la sécheresse ont causé son éboulement, indique l'archéologue Arturo Garcia Hernadez

Cette fresque remonte aux années de 400 ou 500 de notre ère.
C'est-à-dire, qu’elle appartient à la période classique précoce (250-600 dC) de la culture maya de la selva de Campêche.

Elle est composée de quatre personnages - deux hommes et deux femmes – se servant et dégustant de la nourriture et des boissons.

Selon l'archéologue Ramón Carrasco Vargas, le directeur du projet Calakmul depuis 1993, l'attitude des personnages est celle d’assister à des festivités mais on ignore encore lesquelles.

La peinture a été répérée en 2004, dans le Bâtiment 1 de l'Acrópolis Nord, dans le sous-sol d'une pyramide de trois corps. Elle a été récupéré complètement et restaurée, l'an passé

Sa découverte a été publiée dans le numéro 75 (septembre-octobre 2005) de la revue Archéologie mexicaine que publient les Éditeurs Raices et l'Institut National Anthropologie et d’histoire.

La seule photographie de la fresque reproduite dans cette publication , permet d'apprécier son raffinement et la qualité du travail.

Pourtant cette découverte est pratiquement passée inaperçue pour l'opinion publique.

Ramón Carrasco Vargas déclare que pour l'élaboration de la fresque, l'auteur a employé une palette de 16 couleurs.

Pour démontrer l’importance de ces couleurs, l'archéologue mentionne que dans la fresque trouvée à San Bartolo, au Guatemala,, par William Saturne, et révélée le14 décembre 2005, il n’a été utilisé une palette de quatre couleurs.

Ceci démontre une grande maîtrise dans le maniement de couleurs à Calakmul, ils avaient développé la technique de fabrication de pigments et de leur application, le maniement de l’art plastique est fantastique; ceci est aussi démontré par l’état de conservation parfait malgré les années.

Toutefois, Carrasco soutient qu' en dehors de cela, on ne peut comparer les deux découvertes qui appartiennent à des époques différentes .
Celle de San Bartolo est antérieure ; ce sont des expressions de deux moments différents mais l’une et l’autre sont très belles et contribuent à la connaissance des mayas. Je ne les comparerais pas.

Sous réserve d'étudier avec attention de tous les éléments de la fresque, sa qualité et le sujet représenté, on peut déjà permettre d'affirmer qu'il a été effectué au sein d'une société prospère
et bien organisée.

Ville oubliée

Pourquoi Calakmul n'avait pas reçu une attention proportionnelle à son importance ?

Entre les facteurs qui expliquent ce manque de mémoire, Ramón Carrasco mentionne la découverte tardive et le début des recherches.

L'emplacement est reporté par l'explorateur américain Cyrus Lundell à la fin de1931.
Les premières excavations sont menées par Román Ananas Chan en 1982. Mais ce n’est qu’en 1991 que les travaux ont vraiment pris forme.

Une autre explication de l’oubli dans lequel est tombée la ville est sa distance des centres urbains contemporains plus importants que la région, Chetumal et Campèche, et le faible développement touristique dans cette partie de la péninsule de Yucatan.

Quand Carrasco a commencé ses travaux, il est arrivé sur les lieux en hélicoptère c'était la façon la plus rapide et sûre de le faire.

Par voie terrestre, on pouvait parcourir la même distance aussi bien en quelques heures que en plusieurs jours, tant les conditions du chemin étaient difficiles

Il existe actuellement des routes qui relient Calakmul avec Chetumal et Campèche.
Depuis la première ville la distance est couverte en trois heures ; depuis la deuxième, en quatre.

Au début on ne voyait que quelques centaines de visiteurs par an, puis 5000, puis l’an passé ils ont été 25000.

Dernièrement la ville maya a enregistré une augmentation progressive du nombre de
visiteurs, surtout depuis qu'elle a été déclarée Patrimoine Culturel de l'Humanité, en 2002.

Selon Carrasco Vargas, Calakmul est un site majeur dans la région maya, en raison de son grand nombre de stèles.
Beaucoup remontent à une période précoce, aux environs de 400 A.C
C’est regrettablement un matériel très endommagé et les informations contenues sont perdues, C’est la raison pour laquelle il n'est pas possible de fixer avec précision ses lignes généalogiques et son histoire .

À la détérioration dûe au temps et aux éléments naturels, s’ajoute le pillage.
''Dans le secteur de la Structure I où étaient les meilleurs stèles de Calakmul, un énorme pillage a eu lieu durant les années 60 et 70.
De fait, le stèle maya la plus importante et exposée au Musée National d'Anthropologie provient du pillage de Calakmul ".

Compte-tenu de ces découvertes nouvelles, se sont peu à peu ont ouvert pas de nouvelles questions et à réponses sur ce qu’était la société maya ".

L'information obtenue à cet emplacement, outre celles des autres zones, permet aux spécialistes de confirmer sans aucun doute la rivalité entre Calakmul et Tikal, les deux grandes puissances du secteur maya dans ce qui est Classique tardif : ''Il est clairement
reconnu que dans cette période Calakmul a été le centre du pouvoir de la dynastie Kaan ".

L'effondrement

Ramón Carrasco indique que, contrairement à d'autres emplacements qui passaient par des périodes d’occupation et abandon alternées, Calakmul est apparu et a eu une évolution ininterrompue pendant 1500 ans..

Pour y arriver, l'archéologue considère que nécessairement il a dû y avoir des habitants qui vivaient en profond respect et équilibre avec l'environnement.

Selon les calculs des spécialistes, l'effondrement de Calakmul a été entamé aux environs l'année 700, qui correspond au moment du développement maximal du site.
Suite à cet essor, une explosion démographique énorme s'est produite et en croissant la
population a exercé une plus grande pression sur l'environnement, a eu a besoin de davantage de terres de culture, davantage de facteurs de production.

La forêt tropicale du Petén étant d'un équilibre très précaire, commencèrent à se produire les sécheresses et la population à souffrir de desabasto."

Survinrent la famine et les maladies diminuant la population : ''le pouvoir ne pouvant garder le contrôle, commencèrent alors les migrations, dispersions et déplacements vers d'autres régions beaucoup plus propices pour la vie ".

Ainsi se termina la splendeur de la ville et elle s’endormit plusieurs siècles, submergée dans la solitude immense et verte de la forêt de Campèche.

Selon les informations de Cacalotl suite aux parutions d’ Arqueologia Mexicana ,et de La Jornada

[Tortuga]

Merci Jane pour cette traduction ; tu permets, à celles et ceux qui ne lisent pas l'espagnol, de comprendre la qualité et l'importance d'une telle découverte.

[Citlalhuicatl]

Oui Jane, c'est vrai...merci à toi...

[Jane]

Dans la dernière partie de l'article on fait référence à la sécheresse, j'ai trouvé un article (en anglais sorry) qui explique la chûte, le changement de climat d'une part la sécheresse, car les lacs et les marais dans cette région était la source principale d'alimentation en eau pour la vie et les cultures, mais aussi le fait de ne pas se reconvertir vers d'autres activités comme la chasse par exemple, d'où la malnutrition, les famines.

http://news.nationalgeographic.com/news ... ought.html

[Tortuga]

Ah oui, très intéressant cet article.
Comme l'aurait dit Coluche, les Mayas n'étaient pas "l'homme averti qui en vaut deux" ! Ils n'ont su ni anticiper ni réagir face à ce changement climatique.
Merci Jane.

[Cacalotl]

Dans la dernière partie de l'article on fait référence à la sécheresse, j'ai trouvé un article (en anglais sorry) qui explique la chûte, le changement de climat d'une part la sécheresse, car les lacs et les marais dans cette région était la source principale d'alimentation en eau pour la vie et les cultures, mais aussi le fait de ne pas se reconvertir vers d'autres activités comme la chasse par exemple, d'où la malnutrition, les famines.

http://news.nationalgeographic.com/news ... ought.html

Hypothèse largement contestable et contestée. La chute et la disparition des anciennes cités mayas n'est pas le résultat que d'un seul phénomène. Je suis de ceux qui estiment que cet incident climatique a été un catalyseur d'une explosion politico-religieuse plus ancienne... C'est avant tout le système des Villes-états qui est à l'origine de tout ça, avec son lot de guerres permanentes et de sacrifices nécessaires. Les gens du commun ont fini par en avoir assez et ont fini par quitter les abords des centres cérmoniels. Ils conviendraient de rajouter certaines explications mythologiques et religieuses mais ça serait trop long à faire.

[Citlalhuicatl]

C'est un argument vraiment très complexe. Il faudrait ouvrir un sujet... mais pourquoi pas?

[Tortuga]

Il conviendrait de rajouter certaines explications mythologiques et religieuses mais ça serait trop long à faire.

Cacalotl, tu as bien fait d'apporter ce complément d'information mais tu nous mets l'eau à la bouche. J'espère, qu'un de ces jours, tu pourras aborder, même sommairement ces "explications mythologiques et religieuses".