Découverte d'un autel et d'un monolithe au DF

A la découverte du passé... Partagez vos connaissances sur la riche histoire et les traditions mexicaines.

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Messagede Citlalhuicatl » 21 Déc 2006, 21:26

Je vous donne le lien de l'article de La Jornada d'aujourd'hui!
Le monolithe est pret pour etre montré au public... :D

http://www.jornada.unam.mx/2006/12/21/i ... e=a04n1cul

Je file...ce soir dernière soirée avec les bières de Bruxelles avant de rentrer en Italie!
Image
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Messagede Alberto Ramirez » 23 Déc 2006, 16:45

Tlaltecuhtli presidirá la entrada a la zona del Templo Mayor
El monolito de la diosa mexica de la Tierra recibirá a los visitantes en el lugar donde fue descubierta: Juan Alberto Román

Ahora sólo puede ser vista durante 15 minutos por expertos

ANA MONICA RODRIGUEZ



Monolito de la diosa mexica de la Tierra, Tlaltecuhtli, hallado en el predio de Las Ajaracas en el Templo Mayor Foto: Yazmín Ortega Cortés El monolito de Tlaltecuhtli, deidad mexica de la Tierra, será la carta de presentación del Templo Mayor y la entrada a la zona arqueológica se hará por el lugar en que se localiza la monumental escultura, según el proyecto urbanístico integral que se proyecta, explicó el antropólogo Juan Alberto Román Berrelleza.

El también director del Museo del Templo Mayor adelantó a La Jornada parte del proyecto para unir la zona arqueológica a esa parte del predio Las Ajaracas, donado por el Gobierno del DF al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Ello significa, abundó Román, que Tlaltecuhtli será restaurada y conservada in situ para que el público la vea en el mismo lugar en que fue hallada y ahora ya se colocó una gran base en color azul donde será emplazada para que los arqueólogos continúen los trabajos de excavación.

Abundó: ''La pretensión, por supuesto, es unir ese espacio de Las Ajaracas y es parte definitivamente de Templo Mayor; la idea es unir ambos espacios y hacer la entrada definitiva a toda la zona arqueológica por esa área, que el monolito sea la carta de presentación para la visita a la zona arqueológica a futuro para que el recorrido se conforme en una sola línea de visita".

Acciones en dos frentes

El programa integral urbanístico, prosiguió el titular del Museo del Templo Mayor, se está diseñando desde la perspectiva del INAH por conducto de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos para rescatar esa esquina y que esa área, de la mejor manera en que pueda concebirse, sea recuperada con toda su carga histórica.

Prosiguió: ''Te adelanto que dentro del diseño se contempla esa ventana arqueológica, que es un plan similar al que tenemos en la zona arqueológica, es decir, va existir un pasillo y unas escalinatas para que entren y salgan de la misma manera".

Román explicó que antes de que sea movido el monolito a la base, que ya se encuentra en el predio, ''estamos trabajando en dos frentes: el de la consolidación para la conservación y restauración de la pieza y, por otro lado, el del diseño de cómo será la ventana arqueológica".

Eso implica, continuó, que el proyecto debe pasar por varios niveles y ser aprobado por la Dirección General del instituto, por el Consejo de Arqueología y, por supuesto, presentar el proyecto formal, con todos los diseños, y todos los aspectos discutidos a todas las instancias que corresponden desde el punto de vista reglamentario, y entonces se pondrían manos a la obra cuando haya recursos.

Aunque las fechas todavía no se precisan para el cambio de la entrada al Templo Mayor, ''también quien nos marca el paso es la pieza misma".

Es decir, ''no la podemos mostrar hasta que no le construyamos un buen receptáculo, un buen lugar para quedar protegida de las inclemencias climáticas como el aire, sol, esmog y lluvia ácida".

La protección se piensa que sería una techumbre, ''una especie de local cerrado, además de reunir ciertas condiciones para asegurar que la piedra esté en perfectas condiciones".

Juan Alberto Román dijo que los especialistas están enfocados ''al proceso de estabilización de la pieza que ostenta policromía y requiere de un tratamiento de conservación y restauración muy meticuloso y muy paulatino.

''Este tipo de piedra en que está elaborada la imagen de Tlaltecuhtli es una muy porosa y absorbió muchas sales por los siglos de enterramiento y se debe controlar que esas sales al cambiar el ambiente no perjudiquen la pieza, y hasta ahora se le ha dejado una capa muy delgadita de tierra para que salgan y en el exterior se cristalicen sobre la tierra y no sobre la piedra y los pigmentos."

Esto, dijo, es un proceso que puede tardar meses dependiendo de qué tantas sales absorbió durante el enterramiento. Estamos en el proceso de estabilizar esa evolución de las sales para que puedan ser retiradas sin que el pigmento ni la piedra sufran daños.

Labores de estabilización

En dos o tres meses ­prosiguió Román Berrelleza­ los restauradores y conservadores serán quienes determinen que la piedra sea trasladada a una base metálica, donde se continuará una estabilización de tipo mecánico para poderla trabajar con más cuidado.

Posteriormente, ''se pretende excavar debajo de la piedra para eliminar cualquier posibilidad de que existan otros vestigios arqueológicos, como ofrendas por ejemplo, y después sondear toda el área".

Después de que Tlaltecuhtli deje la base metálica tiene que regresar a su lugar originario, puntualizó.

Hasta ahora, la deidad bisexual de la Tierra sólo puede ser vista durante 15 minutos ­en cuanto marcan las 10 de la mañana­ por expertos y personas vinculadas con las labores arqueológicas.

Entonces es cuando Tlaltecuhtli es despojada de los paños húmedos y de lo grandes pedazos de unicel que la protegen para que el arqueólogo José Alvaro Barrera explique la importancia del hallazgo a los invitados y en ese cuarto de hora el gran monolito no queda desprotegido, pues lo cubren con grandes lonas por los costados y el techo que se improvisó desde su descubrimiento el pasado 2 de octubre.
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Messagede Cacalotl » 15 Jan 2007, 07:58

Sortie du dernier numéro d'Arqueologia Mexicana (83). Vous pouvez y trouver un mini-dossier sur les fouilles de la casa de las Arancajas et sur le monolithe de Tlaltecuhtli. Un article de Matos Moctezuma et un autre de Lopez Lujan et Matos Moctezuma sont disponibles.

http://arqueomex.com/S2N2SUMARIO83.html

Image

Monolithe de Tlaltecuhtli

Parallèlement le dossier principal concerne les cenotes du Yucatan.

http://arqueomex.com/S2N3nCENOTES83.html
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Messagede Mayapan » 16 Jan 2007, 12:13

:evil:
Pour le moment, il n'est pas visible par le public ce monolithe. Sauf à être à l'ouverture du chantier.
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Messagede Citlalhuicatl » 16 Jan 2007, 14:24

J'avais lu qu'il sera à l'entrée du Musée du Templo Mayor...mais alors je me trompe. :?
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Messagede Citlalhuicatl » 17 Jan 2007, 12:32

Dernières nouvelles... ;)

Detenida la investigacación de Las Ajaracas por falta de presupuesto
Notimex/ La Jornada On Line

16/01/2007 18:56

México. La falta de presupuesto mantiene "detenida" la investigación en torno al monolito de Tlaltecuhtli, localizado el 2 de octubre de 2006 en el predio Las Ajaracas, en el centro de esta ciudad, informó hoy aquí el arqueólogo Alvaro Barrera, responsable de los trabajos.

En entrevista, el especialista agregó que se desconoce la fecha y el monto que será destinado al proyecto, pero que ya se prevé utilizar radares de prospección a cargo de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), para confirmar la existencia de los restos del tlatoani Ahuizotl bajo la escultura.

De acuerdo con los estudios realizados hasta el momento, la pieza de alrededor de 12.5 toneladas, que corresponde a la séptima etapa constructiva del Templo Mayor (1502 a 1521), podría ser la lápida mortuoria de Ahuizotl, quien en su calidad de ser solar descendió muerto al Mictlán, donde transmitió el poder a su sucesor Moctezuma II.

Barrera señaló que esperan que el próximo mes empiecen ya los trabajos, pues en este momento "está detenida la investigación pero no se ha terminado y los elementos ahí están, estamos en pláticas para que por parte del INAH destinen recursos, pero no sabemos para cuándo y cuánto sería el dinero".

Por el momento, dijo, "lo único que se hace es monitorear la escultura y mantenerla en condiciones que no sean extremas, ni de humedad ni de resequedad. Prácticamente consiste sólo en mantenerlos cubiertos (con lonas) y no exponerlos a cambios bruscos".

Una vez aprobados los recursos, expuso, el trabajo de los especialistas consistirá en retirar la escultura del lugar donde fue ubicada (en cuatro fragmentos) y "colocarla en una mesa a un costado para saber exactamente lo que hay bajo de ella", donde se distingue una oquedad que podría contener los restos del toatloani (gobernante azteca).

En este sitio, añadió, será también colocado el radar de instrospección con el que se espera revelar posibles huecos bajo la pieza. Estos trabajos estarán a cargo del especialista Luis Barba, del Laboratorio de Prospección Arqueológica del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM.

El monolito se encuentra en muy buen estado de conservación y hay color en toda la pieza, donde se percibe el rojo, ocre, negro, blanco y azul.

La pieza contiene fechas calendáricas en una garra de la Diosa de la Tierra o Tlaltecuhtli, que corresponde a la fecha 10-conejo, que hace alusión al año en que Ahuizotl muere, y que correponden a 1502 después de Cristo.

La escultura tallada en piedra andesita rosa es de cuatro metros de largo por 3.57 de ancho y 40 centímetros de espesor, y constituye el más importante hallazgo realizado en 28 años en el centro de la ciudad, después del descubrimiento de la Diosa Coyolxauhqui, ocurrido en 1978.
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Messagede Cacalotl » 20 Jan 2007, 06:55

Mayapan a écrit::evil:
Pour le moment, il n'est pas visible par le public ce monolithe. Sauf à être à l'ouverture du chantier.


Raison pour mettre quelques photos pour les personnes qui ne peuvent y accéder :D
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Messagede Cacalotl » 16 Mai 2007, 19:10

Visible sur le site Aztlan

Nuevo Responsable del Programa de Arqueología Urbana:

Tras presentar recientemente su libro “La Casa de las Águilas”, Leonardo López Luján ha sido nombrado nuevo responsable de las excavaciones del monolito que puede ser la tumba del Huey Tlahtoani Ahuitzol y que fue hallado en la Casa de las Ajaracas según informó Eduardo Matos Moctezuma.

De esta manera el arqueólogo José Álvaro Barrera que ha sido el responsable del Proyecto de Arqueología Urbana durante más de diez años será relevado por López Luján. Álvaro Barrera podrá dedicarse a partir de ahora a elaborar su tesis doctoral y a redactar informes pormenorizados de su trabajo y hallazgos durante los diez años dedicados al Programa de Arqueología Urbana.

Eduardo Matos comentó que: ''Leonardo trabajará en coordinación con el equipo de restauradores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para mover la escultura que tiene la representación de la deidad de la Tierra; también participará Sergio Arturo Montero, quien recientemente movió en la Huasteca potosina (en Tamtoc) una enorme lápida con un peso aproximado de 20 toneladas".

Une très bonne nouvelle. Dans le dernier Arqueologia Mexicana, on apprend qu'une nouvelle saison de fouilles va commencer dans le but de mettre à jour le puits visible sous le monolithe de Tlaltecuhtli. Cette partie de la fouille sera effectué par Grégory Pereira qui oeuvre depuis quelques années sur les enterrements de Teotihuacan, notamment sous la Pyramide de la Lune. Grégory est ingênieur au CNRS et ancien élève de Paris IV !

:yes:
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Messagede Citlalhuicatl » 16 Mai 2007, 19:18

Très bonne nouvelle. En attendant Monsieur Graulich ira sur place en septembre:histoire de prendre plein de photos des dernières fouilles et du monolithe de Tlaltecuhtli et peut-etre de élaborer quelques nouvelles publications sur les actuelles connaissances des phases du Templo Mayor...
Affaire à suivre.
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Messagede Cacalotl » 20 Mai 2007, 18:14

Au travers de cinq projets de recherches interdisciplinaires destinés à approfondir la connaissance de cet ancien centre cérémoniel mexica, la septième saison d’explorations du Projet Grand Temple a débuté avec la participation de trente scientifiques nationaux et étrangers reconnus.

RELEVE TOPOGRAPHIQUE NUMERIQUE pour dessiner une carte tridimensionnelle des édifices situés dans la zone archéologique du Grand Temple, ainsi que la localisation de monuments, d’inhumations, d’offrandes y de peinture murale. Cette méthodologie qui a été appliquée à la zone archéologique de Teotihuacan sera à la charge de Saburo Sugiyama, chercheur de l’Université Préfectoral Aichi de Nagoya, au Japon.

ETUDE GEOPHYSIQUE des 1,5 hectares que comprend le site archéologique, incluant les zones ajoutées de la Maison des Arajacas y des Cloches. L’étude qui fera usage de radars de pénétration et de magnétomètres à ondes électromagnétiques sera dirigée par Luis Barba, de l’Institut des Recherches Anthropologique de l’UNAM.

ANALYSE MICROCHIMIQUE qui se dirigera sur l’échantillonnage des stucs des sols et murs, des banquettes et sculptures pour être étudiés dans des laboratoires des Etats-Unis et du Mexique. Parmi les éléments à analyser, il y aura l’albumine (protéine du sang) avec ce qu’on pourra définir comme les zones où on effectuaient des sacrifices d’animaux et d’êtres humains, en plus de la localisation d’offrandes d’aliments et de copal.

ENREGISTREMENT DE LA PEINTURE MURALE. Pour cela, on en fera des calques dans le but de compter sur des copies avant qu’elles perdent leur netteté, d’autant qu’elles furent créées sur des surfaces planes sur le sol, à la différence d’autres parties de la Mésoamérique où on les peignaient al fresco. Cette tâche sera coordonnée par le professeur Matos Moctezuma. En plus de la numérisation de l’information par ordinateur, on prévoit sa publication dans la collection « Peinture Murale Préhispanique au Mexique » qu’édite l’Institut de Recherches Esthétiques de l’UNAM.

RESTAURATION ET EXPLORATION DU SOUS-SOL DU MONOLITHE DE TLALTECUHTLI découvert récemment dans la propriété des Ajaracas, au moment de lever l’hypothèse de trouver une sépulture royale sous le monolithe. Pour celq , il faudra d’abord élever la sculpture et la bouger vers une base qu’on construira à côté pour effectuer sa restauration. Dans ce projet on comptera sur la participation d’experts en dépôts rituels, parmi eux, Grégory Pereira, venant de France, tandis que le levage de la sculpture de plus de douze tonnes sera à la charge de Sergio Montero, spécialiste de la Coordination Nationale de Conservation du Patrimoine Culturel de l’INAH. La restauration sera dirigée par Virginia Pimentel, membre du Musée du Grand Temple, qui a avancé qu’en raison de la fragmentation de la pierre en quatre parties, il faut travailler à sa stabilisation pour pouvoir la bouger et planifier le type de structure la plus convenable pour la transporter.

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Messagede Citlalhuicatl » 21 Mai 2007, 13:15

Sauf le dernier point sur l'hypothèse de la sepulture royale je trouve tout ça absolument génial!
Vivement des nouvelles découvertes!Image

Sugyama travaille souvent avec l'équipe de Matos,Lopez Lujan etc,n'est-ce pas? Je me souviens aussi du bouquin sur Teotihuacan et de l'hypothèse que le masque de Tlaloc plaqué sur la Pyramide du Serpent à Plumes pouvait etre la représentation d'une coiffure...
Franchement...vous en pensez quoi?


Image

Si vous avez envie d'approfondir ce passionnant sujet je vous conseille ce lien! :yes:

http://www.analesiie.unam.mx/pdf/79_05-28.pdf
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Messagede Cacalotl » 21 Mai 2007, 16:24

Pour ma part, j'y vois le monstre terrestre avec des yeux tlalocoïdes... Ca a le mérite de combiner des hypothèses qui se contredisent... J'espère que je pourrai me libérer pour aller au DF voir tout cela également... :roll:
Sugiyama traîne ses guêtres depuis plus de 25 ans sur la zone de Teotihuacan. Ca ne l'a pas empêché d'effectuer de mauvaises identifications du serpent à plumes sur certaines céramiques. En fait il répète certaines hypothèses de Séjourné. Mais son boulot sur les prisonniers sacrifiés à la Pyramide du serpent à plumes et à celle de la Lune est absolument formidable.
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Messagede Cacalotl » 21 Aoû 2007, 15:49

Le quotidien El Porvenir reproduit une interview du directeur de l'INAH sur l'évolution des fouilles des Ajaracas. Il a notamment confirmé l'existence d'une chambre basse sous le monolithe de Tlaltecuhtli.
Cinquante têtes en obsidienne et quelques sacrifices ont également été découvertes dans un premier espace. Elles pourraient correspondre à des offrandes pour l'enterrement d'un tlatoani, mais rien ne prouve qu'il s'agit d'Ahuizotl.
Un second espace a été repéré au géoradar, contenant 3 chambres, en cours de fouilles.

http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=153427

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Messagede Citlalhuicatl » 19 Sep 2007, 14:25

Un article de La Jornada d'aujourd'hui nous donne des précieuses informations à propos de l'élaboration d'une photographie digitale du monolithe de Tlaltecuhtli.
Des spécialistes italiens et de l'Inah ont crée un modèle tridimensional qui donne une idée de la physionomie des édifices et des monuments.
Lopez Lujan a à nouveau parlé de la présence d'une ou plusieurs chambres au dessous du monolithe,peut-etre la tombe des derniers souverains aztèques. L'entrée à cette chambre,fermée avec plusieurs couches de pierres et terre,serait assez récente,ce qui pourrait faire penser qu'il s'agit de la tombe des trois souverains:Ahuitzotl,Moctezuma II et Cuitlalhuac.

A l'intérieur on a découvert des objets qu'on rétrouve frequemment dans des contextes funéraires,comme par exemple des pendentifs en forme de tete de canard.
Apparemment les chambres n'ont pas été violées depuis 1521,mais il s'agit d'un "espacio vivo",utilisé et fonctionnant pour deux décades ou plus,peut-etre pour déposer des offrandes ou d'autres corps.
Heureusement à présent Lopez Lujan a avoué qu'il n'y a pas d'éléments pour dire qu'il s'agit de la tombe des souverains aztèques.

Plusieurs équipes sont en train de terminer leur travail au Templo Mayor.Sugiyama a terminé le plan tridimensional du site (au Templo Mayor j'avais connu un des archéologues qui travaillait avec lui et on avait diné ensemble! :mrgreen: ),tandis que l'équipe de Matos Moctezuma a terminé les reliefs des peintures murales présentes (Maison des Aigles,Temple Rouge)qui seront utilisés pour la publication de l'Instituto de Investigaciones Esteticas.
Bientot,grace aux travaux de restauration de Virginia Pimentel,on pourra tout savoir à propos du monolithe:d'où vient la pierre,les couleurs utilisées et si le monolithe a été arrosé avec du sang humain.

On attend avec impatience la suite!


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Messagede Citlalhuicatl » 24 Sep 2007, 14:52

Et voilà,les premiers conclusions du débat sur le sacrifice humain qui a eu lieu au Musée du Templo Mayor commencent à circuler.
Selon un petit article du site de Aztlan Leonardo Lopez Lujan aurait expliqué que pendant 30 ans de fouilles archéologiques au Templo Mayor les archéologues ont decouvert seulement les restes de 127 etres humains.Sa conclusion est donc que les Espagnols et les chronistes du XVI siècle ont exagéré le nombre de victimes sacrifiées chez les Aztèques.
La présence du sacrifice humain ne peut pas etre niée,mais - a ajouté l'archéologue - on n'arrivera jamais aux nombres de victimes qu'on retrouve sur les codex (Voir Codex Telleriano-Remensis et les 80400 victimes sacrifiées lors de l'inauguration du Grand Temple en 1487).
Les restes retrouvés sont ceux de guerriers - surtout tetes decapitées - femmes et enfants,locaux comme etrangers.

Entre les deux perspectives - indigeniste,qui nie l'existence des sacrifices humains et hispaniste (ce mot existe? :transpi: )qui met l'accent sur la quantité incroyable des victimes aztèques - la science et ses résultats doivent rester objectives.

http://www.aztlanvirtual.com/aztlan/nue ... ficio.html

Pour ma part je pense que la chose la plus importante est de ne pas vouloir à tout prix démontrer une théorie,mais accepter ce que la donnée archéologique nous devoile et essayer de la contextualiser.Où peut arriver l'archéologie?Quels sont ses limites?Comment les textes du XVI siècles ont été influencés par des données pas necessairement fiables?La pensée aztèque qu'on a su deduire à travers l'étude est-t-elle cohérente avec ces nouvelles découvertes?
Trop frequemment j'ai entendu parler des différentes "écoles de pensée" à propos du sacrifice humain aztèque,et les erreurs des archéologues mexicains,parfois aveugles face aux évidences archéologiques,ne sont pas forcement meilleures de l'arrogance des spécialistes qui prennent uniquement les chroniques espagnoles pour une Bible. :roll:
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